國際先驅(qū)導報，——首先映入眼簾的是一排又一排的玻璃瓶，里面裝著不同顏色的液體。有些液體是透明的，還有白色的，黃色的、棕色的、綠色的，還有一些幾乎為黑色。這些液體的顏色，濃度，以及在里邊生長的東西，每天都在變化著。
其實所有的這些液體都是同一種物質(zhì)——水。說得明確些，它們代表了地球上那1%的可用的——并被認為是適合人類使用的水。這些展品是在“1%的水資源以及我們的未來”的展覽開始時展出的，意在探尋人類和水資源間的聯(lián)系，并尋找什么樣的設(shè)計能幫助我們更負責而又有效的利用水資源。該展覽在比利時Hasselt市的一個設(shè)計和藝術(shù)畫廊Z33舉行。
“對水資源稀缺性和節(jié)約水資源必要性的關(guān)注在日益增加。但在許多國家，人們?nèi)匀焕硭斎坏卣J為水就是從水龍頭里流出來的而已，”與Ilse Crawford共同主持該展覽的Jane Withers說，“人們認為水是清澈透明的，不會有什么變化。但事實并非如此，因為如同展品所展示的，水是有生命的。我們希望人們能夠明白這個道理，這樣他們用水時就能更加愉快，同時也多一些思考。”
這次展覽的主旨在于：如果我們能夠了解水的獨特性質(zhì)，例如愉悅性和感官性，那么當前為緩解水危機所做的努力將會取得更大的效果。
紐約圖文設(shè)計工作室karlssonwilker的Hjalti Karlsson和Jan Wilker描繪了水危機的真切現(xiàn)實。地球表面70%的面積是由水覆蓋的，但只有3%的水是淡水，并且其中不超過三分之一（即展覽主題中1%的含義）的水是適合飲用的。如今我們的用水量日益增大，而淡水的供應量是不變的，這就是水資源日益減少的原因。世界上有超過三分之一的地區(qū)沒有足夠的水，并且此類缺水情況正在惡化。
另一個危機是隱隱出現(xiàn)的污水處理危機。全世界有三分之一的人口處于衛(wèi)生設(shè)施不足的狀態(tài)。發(fā)展中國家的許多城市由于擴張速度過快以致他們的衛(wèi)生系統(tǒng)建設(shè)完全跟不上城市發(fā)展的腳步。而在發(fā)達國家，大部分此類管網(wǎng)已經(jīng)老舊。當更換倫敦19世紀建的排水系統(tǒng)時，倫敦的街道因此而混亂一片。
對現(xiàn)有環(huán)境衛(wèi)生系統(tǒng)的修修補補和擴容都不能從根本上解決問題，因為考慮到我們浪費了這么多水，或許我們就沒有充足的水來供給這些系統(tǒng)。流入北美或歐洲家庭的可飲用水中，有大約70%被用做沖洗廁所或清洗用水了。我們用水足跡——包括水被用來制造供以人類消費的物品，以及我們自身的用水正在增長。進一步的產(chǎn)品，以及用以制造它們的東西會在水資源上帶來更大的足跡。一個普通比利時人每天直接消耗180升水——近30加侖，同時間接消耗4940加侖水，其中部分包括1頁A4紙消耗10加侖水，一條牛仔褲需要11000加侖水和一輛汽車相當于消耗40000加侖水。
我們能夠做些什么呢？展覽會，結(jié)束在Hasselt的展示后，這個展出還將在其他城市做巡回展示，例如，將有很大的可能性于2010年，在倫敦的薩摩塞特宮展出。還有就是利用政策來推動，比如西班牙城市Zaragoza就利用節(jié)水計劃使得該市市民人均水資源消耗量僅為西班牙全國平均水平的三分之一。別的辦法就是由設(shè)計師和藝術(shù)家提議的去重新定義我們和水資源之間的關(guān)系，并找出解決水危機的方法。
其中一些方法正在Z33進行測試。掛在建筑物外壁的是雨水捕捉器，一個由西班牙設(shè)計師Jordi Canudas設(shè)計的巨大的雨滴形狀的裝置，用以收集雨水進入排水系統(tǒng)。占據(jù)展覽會最好位置的是豬廁所，是由丹麥藝術(shù)家Atelier Van Lieshout策劃的干式衛(wèi)生間系統(tǒng)。該設(shè)計把人和豬的廁所結(jié)合于一起，豬以廁所里的東西為食，這就用不著用水沖洗了。“這聽上去真令人惡心，但事實證明的確有效，”Crawford說，“在19世紀人們就是干式還是濕式衛(wèi)生系統(tǒng)好曾有過巨大的爭論。urgh!因素是濕式衛(wèi)生系統(tǒng)取勝的關(guān)鍵因素，但干式衛(wèi)生系統(tǒng)當時確實一個完美的解決方案。”
更多方便的（不那么讓人惡心的）方案包括由瑞士公司Vestergaard Frandsen 發(fā)明的生命吸管，一種價值5美元的便攜凈水裝置，水通過吸管被吸取上來。另外一個就是Aquduct裝置，由美國設(shè)計集團IDEO設(shè)計的概念型運水三輪車，當踏板轉(zhuǎn)動起來時，水就得到凈化。
其他的項目不僅幫助我們節(jié)約了水資源，更鼓勵了我們更富有想象力的去利用它。比如日本、芬蘭及印度等國家從來沒有失去對水的賞識之情，連集體洗澡都被當作一個重要的習俗。然而發(fā)達國家似乎把水當作了一種商品，數(shù)量重于質(zhì)量，甚至在水最“奢華”的外表下，如非常“奢華”的浴缸和強勁的噴頭。
從不同國家收集來的古代盛水容器表明水自古就被節(jié)儉的使用著，同時又被不同文化賦予著意義。Crawford和Withers確信今天節(jié)水系統(tǒng)的設(shè)計者們會從這些作品中學到很多，例如丹麥設(shè)計師Irene van Peer設(shè)計制作的名為Mahlangu的洗手裝置。Crawford說：“在發(fā)展中國家，洗手仍然是預防疾病的最重要方式。沒有流動水源的社區(qū)人們可以利用塑料水瓶自己制作Mahlangu裝置。這樣他們可以利用1升水來清洗50-60只手。一個婦女曾這樣形容當水流過她的雙手時的感覺——這是她從沒有體會過的。”
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